元宵过后，兔年的春节就算过去了，春节期间，每个人都收到几百上千的拜年短信，细数下，多是复制后短信群发的，而且多是通过短信平台或者企信通平台群发的。

春节发拜年短信，已成春节几大俗事之一，大家似乎都不太喜欢，但又乐此不疲地互发着，拇指运动主宰下的拜年文化向我们传递着怎样的信息了。

收到的短信中，有些是原创的拜年短信，语言或幽默，或精粹，或温情，或妙语如珠，让人阅后忍俊不禁会心一笑，兼备娱乐、文学审美功能――不过再精彩的段子，都经不住我们这样无数次你来我往复制群发的糟蹋。看第一遍时会笑，第100遍时就恨了。无节制的复制短信群发，枯竭的拜年创意，贫乏的祝福语言，拜年短信越来越鸡肋化。

很多人调侃说：谁给自己发了祝福短信不一定知道，反而是谁没给自己发短信也许能记得。发，还是不发，让许多人感到很矛盾。万般纠结中，多数人最终还是未能免俗。这种在拜年短信上的随大流，倒不是源于从众或拜年文化的压力，而源于这种短信满足了他们内心一种隐秘的需求。春节拜年短信的新民俗背后，隐藏着一种我们未必感知到、却客观存在的社会学功能――过年发短信，祝福拜年远在其次，盘点个人社会资本才是根本。

每个人在手机中选择群发短信拜年时，潜意识中，都是一次对个人拥有的社会关系资源进行盘点的机会：借短信拜年这个特别的交往机会，对个人拥有的社会资本和关系网进行一次盘点和确证，拜年短信传播的关系线路图，最直观地反映着每个人的关系网络和整个社会的关系网络。

通过发送拜年短信，一个人成功地对手机联系人列表中的社会关系进行了一次整理。通过短信的回复情况，他又能对自己拥有的关系资源进行一次确认和评估。当然了，拜年短信不仅反映着个人的社会资本，短信的交往内容，往往也能反映出两者的关系。